Israel:

Die vorliegende Reise stellt den Versuch dar, eine Antwort auf die Frage zu liefern, ob Wüste und Wasser tatsächlich die Macht besitzen, in uns Menschen Glauben hervorzurufen. Tatsache ist, dass genau in diesem Spannungsfeld zwischen Wüste und lebendigem Wasser der Ursprung drei monotheistischer Weltreligionen liegt. Bereisen Sie Israel mit uns wie moderne Forschungsreisende auf der Suche nach einer großen Wahrheit und entdecken Sie gleichzeitig Schönheit und Vielfalt des Landes und seiner Menschen von den Quellen des Jordans im Norden bis zur Negev-Wüste im Süden.

1. Tag: Anreise
Abflug ins Land der Geschichten, Ankunft in Tel Aviv und Fahrt zum See Genezareth. 3 Hotelübernachtungen 10 Fahrminuten vom See entfernt. 160 km. (A)

2. Tag: Heiliges Wasser, heilige Stätte
Für die Einheimischen ist der See Genezareth gleichermaßen Wasserspeicher und Ausdruck für Segen und Fruchtbarkeit. Wir verbringen den Vormittag in dem Gebiet der Sieben Quellen. Hier erfahren wir die Verbindung zwischen dieser Gegend und der Geschichte von Jesus, seinen Jüngern und dem Fischwunder. Am Nachmittag besuchen wir das Grab des Drusenheiligen Nabu Shwueib und wandern anschließend durch die Hügellandschaft mit dem bezeichnenden Namen "Hörner von Hittim", der Ort der großen Schlacht, bei der Sultan Saladin die Kreuzfahrer vernichtend schlug. GZ 1 Stunde. 50 km. (F, A)

3. Tag: An den Quellen des Jordans
"Jored-dan" - "der Dan fließt herunter". Der Name des berühmtesten Flusses dreier Weltreligionen spiegelt die Tatsache wieder, dass der Wassersegen des Jordans an seinem größten Quellfluss, dem Dan, beginnt. Die hydrographischen Besonderheiten des berühmten Jordans sind jedoch genauso komplex wie die Geschichte der gesamten Region. Auf zwei kurzen Wanderungen (GZ jeweils ca. 1 ˝ Stunden) und bei einem einstündigen Exkurs auf dem Wasser erfahren wir, in welch subtiler Weise der Jordan und seine drei Quellen das Schicksal dreier Völker und drei Weltreligionen noch heute beeinflusst. Unterwegs sehen wir die Überreste der alten Stadt Caesarea Philippi und den antiken Palast des Herodes Agrippas. Entlang drusischer Dörfer fahren wir auf die Golanhöhen und auf den Berg Bental. 160 km. (F, A)

4. Tag: Die wahre Macht des Wassers ...
... zeigt sich am eindrucksvollsten in der Wüste. Wasser besitzt die Kraft, Leben an einem Ort zu erschaffen, wo sonst keines möglich ist. Aus diesem Grund betrachten Wüstenbewohner Oasen als die Orte, an denen wir Menschen von Gott das erhalten, was uns sonst verwehrt bleibt. Kein Bild beschreibt stärker diese Güte als die Oase in der Wüste. Unsere persönliche Erfahrung mit der Wüste, der Macht des Wassers und der Symbolik der Oasen machen wir in Ein Gedi, einem der wichtigsten Naturschutzgebiete der Welt. Im berühmten Arugot-Tal wandern wir durch einen Flusslauf bis zu einem wunderschönen, versteckten Wasserfall. Hier nehmen wir uns Zeit für die stärkste Massagedusche der judäischen Wüste. GZ 3 Stunden. Den Tag beenden wir mit einem Bad im Toten Meer. Anschließend Fahrt zum Fuße der Felsenfestung Massada. Hotelübernachtung in Massada. 120 km. (F, A)

5. Tag: Wasser und Wüste
Für die Wüste bedeutet Wasser Leben, so auch für Herodes den Großen. Wir erwandern die Felsenfestung Massada - seine bekannteste Schutzburg - und lassen uns erklären, wie Herodes die größten Zisternen des geschichtlichen Israels bauen ließ. GZ ca. 2 Stunden. Wir verlassen anschließend die judäische Wüste und die Geschichte, um die Negev-Wüste und die Zukunft zu erreichen. Hier besuchen wir eine Forschungseinrichtung, in der mit fossilem Wasser experimentelle Landwirtschaft betrieben wird. 2 Hotelübernachtungen in der nördlichen Negev-Wüste. 120 km. (F, A)

6. Tag: Die Nabatäer - Herren der Wüste
Heute begeben wir uns auf die berühmte Weihrauch- und Gewürzstraße, die von dem legendären Volk der Nabatäer kontrolliert wurde. Sie kannten die Wege und insbesondere die Wasserstellen in der Wüste und hatten damit den wahren Schlüssel zur Macht in der Hand. Dieses Wissen führte zu einem sagenhaften Aufschwung des Handels zwischen Orient und Europa. Wir wandern durch den Ramon-Krater. GZ 4 Stunden. In einer alten Nabatäer-Karawanserei machen wir ein Mittagspicknick. Nachmittags besuchen wir dann die alte Nabatäer-Stadt Avdat. Am Abend erholen wir uns in heißen Quellen nahe unserem Kibbuz-Gästehaus. 100 km. (F, A)

7. Tag: Auf nach Jerusalem
Wir fahren durch die Negev-Wüste und später herauf durch das Ela-Tal und die Berge Judäas Richtung Jerusalem. Vom Skopus-Berg wandern wir durch das Kidron-Tal bis zur alten David-Stadt Silwan. GZ 1 Stunde. Wir besuchen die historische Gihon-Quelle und besichtigen das alte kanaanäische Wassertor, bevor wir Jerusalem erreichen. 3 Hotelübernachtungen in Jerusalem. 160 km. (F, A)

8. Tag: Wasser für Jerusalem
Wir fahren über den Checkpoint bei Bethlehem in die palästinensischen Verwaltungsgebiete, wo wir auch die Seite der Palästinenser hören werden. Die erste Station ist das Herodion, die berühmte Felsenfestung und Begräbnisstätte von Herodes dem Großen. Wir wandern um den faszinierenden Felsenkegel herum und steigen durch die antiken Wasserzisternen und späteren Verteidigungsgänge in die Felsenfestung ein. Vom Mauerkranz aus erwartet uns ein phänomenaler Blick über die judäische Wüste bis zum Toten Meer. Weiter geht es zu den riesenhaften Teichen Salomons, wo das Wasser aus den Bergen Hebrons gesammelt und nach Jerusalem geleitet wurde. Über ein verstecktes Tal geht es zurück über Bethlehem nach Jerusalem. 40 km. (F, A)

9. Tag: Das Herz Jerusalems
Jerusalem liegt für einige an der Grenze zwischen Kulturland und Wüste, für andere an der Grenze zwischen Glaube und Krieg, und für wiederum andere stellt Jerusalem selbst eine Grenze dar. Wir entdecken die Stadt zu Fuß und bilden unsere eigene Meinung über diese so schöne und doch so kontrovers diskutierte Stadt. Entlang der Stationen dieses Weges und durch das muslimische Viertel gelangen wir zur Grabes- und Auferstehungskirche, dem heiligsten Ort der christlichen Welt. Wir besuchen die Helena-Zisterne, die uns Auskunft gibt über die Wasserproblematik der antiken Stadt. "Lebendiges Wasser" - dieses Wort wird erst plastisch, wenn wir selbst aus einer Zisterne vor Ort getrunken haben. Weiter geht es in das jüdische Viertel, wo wir auf den Dächern der Altstadt den Tag abschließen. Anschließend haben wir freie Zeit zum eigenen Bummeln und Einkaufen in der Altstadt. (F, A)

10. Tag: Heimreise
Transfer zum Flughafen Tel Aviv und Rückflug nach Hause. Ankunft am selben Tag. (F)